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长沙市一中2025高考考点对联出炉:静待新蛙歌雅颂

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长沙市一中2025高考考点对联出炉:静待新蛙歌雅颂

长沙市一中2025高考考点对联出炉:静待新蛙歌雅颂

2025年高考临近,湖南省各考点对联再次成为关注(guānzhù)焦点。

6月3日,长沙市一中高考考点对联出炉:清水潺潺(chánchán)静待新蛙歌雅颂(gēyǎsòng),赤心灼灼长怀正气领风骚。

此联由该校语文(yǔwén)高级教师(gāojíjiàoshī)姚友勇创作。学校介绍,长沙市一中的核心(héxīn)办学理念可凝练为一个“正”字,其内涵是踏踏实实办学,安安静静育人。

“雅颂”指盛世之乐。“新蛙”句暗引少年毛泽东(máozédōng)《咏蛙》诗典。上联“清水潺潺”喻教育须耐心,久久为功,期待学子(xuézǐ)如鸣蛙挥斥方遒;下联“赤心”映照湖湘血脉,“风骚”勾连屈贾文脉,言(yán)学子有雄心,秉仁者正气,“数风流人物还看今朝(jīnzhāo)”。全联扣(quánliánkòu)“清水塘”红色地缘文化,据毛泽东求学一中史实,境由此生(shēng),典由此发,情由此抒。

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deepseek点评(diǎnpíng):

一、立意高远,紧扣核心价值(jiàzhí)。 “清水潺潺”喻指教育如涓涓细流,润物无声,强调耐心与恒心;“静待(jìngdài)新蛙”暗含对学子成长规律(guīlǜ)的尊重,呼应“静待花开”的育人智慧(zhìhuì);下联“赤心灼灼”直指湖湘热土的革命精神,“正气(zhèngqì)领风骚”既呼应学校“正”字校训(xiàoxùn),又勾连毛泽东《沁园春·雪》中“数风流人物”的豪情,将考场升华为精神传承的圣地。

二、意象精妙(jīngmiào),典故自然化(huà)用。化用少年毛泽东《咏蛙》中“春来我不先开口,哪个虫儿敢作声”的(de)典故,以“蛙”喻学子,既暗合考场群英汇聚的场景,又赋予考生“敢为天下先”的期许。“雅颂(yǎsòng)”更将高考升华至礼乐文明的盛世图景(tújǐng); 色彩对比(duìbǐ)鲜明(青碧 vs 赤红),象征沉静治学与热血壮志的统一。而“清水塘”(毛泽东青年时期(shíqī)在长沙从事革命活动的地点)的地缘文化,使意象承载双重历史厚度。

三、技法纯熟,对仗工巧。“潺潺”拟水声,营造宁静致远的氛围;“灼灼(zhuózhuó)”绘赤心,彰显(zhāngxiǎn)激情澎湃的朝气。叠词增强韵律感,亦形成视听通感;对仗严谨,“清水”对“赤心”(自然意象 vs 精神意象),“静待”对“长怀”(时间维度(wéidù)),“歌雅颂(gēyǎsòng)”对“领风骚”(文化使命),工整中见深意(shēnyì)。

四、文化(wénhuà)根系深厚,地域特色鲜明。上联以“清水塘”为(wèi)地理原点,下联以“屈贾文脉”(屈原、贾谊)为精神源头,将考场置于湖湘文化长河中。暗藏(àncáng)两条历史线索(xiànsuǒ):毛泽东足迹(《咏蛙》诗(shī)→清水塘革命活动→一中求学)、湖湘文脉(屈子离骚→贾谊献策→今日学子领风骚)

结语:一副“正”气磅礴(pángbó)的考场宣言。

此联以“清水”喻教育之本真,以“赤心”铸学子之精魂,将(jiāng)地理符号、校史基因、湖湘文脉(wénmài)、红色传统熔铸为28字的“精神图腾”。

其妙处(miàochù)在于:微观处——以“蛙声”隐喻个体生命(shēngmìng)的蓬勃;于宏观处——以“风骚”勾连千年文明的赓续。

考场对联若此,已非应景之作,实为献给(xiàngěi)每一位奔赴理想的(de)少年的出征颂歌。

这副对联藏着对教育哲学的(de)(de)诗意表达。“清水潺潺”与(yǔ)“赤心灼灼”形成鲜明对比:前者以流水意象隐喻教育如“随风潜入夜”的浸润,强调“久久为功”的耐心;后者以“赤心”呼应学校(xuéxiào)“踏踏实实办学,安安静静育人”的“正”字理念,既指向师生对教育事业的赤诚,更(gèng)暗含“长怀正气”的人格追求。这种(zhèzhǒng)“静”与“动”的辩证关系,恰如《学记》所言“君子之教,喻也(yě)”,将教育的规律性与主动性完美结合。“静待”与“长怀”的动词选择(xuǎnzé)尤为(yóuwèi)精妙——“静待”绝非(juéfēi)消极等待,而是饱含对生命成长的尊重;“长怀”则凸显对理想信念的坚守,体现了一中“看基础、看素质、看后劲、看发展”的人才观。

从格律角度看(jiǎodùkàn),此联可堪称工对典范:

结构对应。“清水潺潺”(主谓结构(zhǔwèijiégòu))对“赤心灼灼”(主谓结构),“静待新蛙(xīnwā)”(状中(zhuàngzhōng)结构)对“长怀正气”(状中结构),“歌雅颂”(动宾结构)对“领风骚”(动宾结构),层层(céngcéng)相扣,严丝合缝;

词性工稳。形容词“潺潺”对“灼灼”,动词(dòngcí)“待”对“怀”,名词“雅颂(yǎsòng)”对“风骚”,均属同类相对(xiāngduì)。尤其“雅颂”与“风骚”的对举,既涵盖《诗经》《楚辞(chǔcí)》两大文学源头,又暗合“文以载道”的传统价值观;

平仄谐调:上联“仄仄平平(píngpíng)仄仄平平仄仄”与下联“仄平仄仄平平仄仄平平”基本符合七言联“一三五不论,二四六分明”的规则,尾字“颂”(仄声(zèshēng))与“骚”(平声)形成平仄交替,读来(lái)抑扬顿挫。

对联的精妙(jīngmiào)不仅在于文本本身,更在于其与教育场景的深度契合:这幅悬挂(xuánguà)于高考考点的对联,上联“清水潺潺”与校园环境形成视觉(shìjué)互文,下联“赤心灼灼”则与考场内学子的拼搏姿态相映成趣。“静待”二字(èrzì)暗含对考生的心理疏导——高考不是终点,而是生命成长的驿站;“长怀正气(zhèngqì)”则传递出“但行好事,莫问前程”的豁达,与长沙市一中“安安静静育人”的传统(chuántǒng)一脉相承。

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